Greatest 2012 (lista de reproducción)

Instrumentales (lista de reproducción)

Video "Bellota y su pañito"

Boleros (lista de reproducción)

Llaneras (lista de reproducción)

Vicente Fernández por siempre (lista de reproducción)

EN FOTOS: Vea el arsenal de “guerra” encontrado en el Internado Judicial de Falcón (IMPACTANTE) | 6toPoder

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Freddy Salcedo (lista de reproducción)

Thalía - Medley

Gente que sabe de Venezuela

Vinotinto.

Tras entrenamiento en Puerto La Cruz Vinotintos hablan del partido del martes PUBLICADA EL 15 OCTUBRE 2012 A LAS 10:17 AM Jugadores de la Vinotinto brindaron declaraciones el domingo en la zona mixta del Estadio José Antonio Anzoátegui de Puerto La Cruz, después de realizar el primer entrenamiento en el escenario que albergará el partido del martes 14 de octubre ante Ecuador, por las eliminatorias mundialistas. Josef Martínez: Vamos a hacer nuestro trabajo, vamos a atacar, pero sin volvernos locos. Cuerpo Técnico y los compañeros me piden que consiga crear juego y siempre pisar el área sin importar si la tiene (la pelota) Alexander (González) o Roberto (Rosales); solamente debo esperar dentro del área acompañando a Salomón (Rondón). Esperemos que nos quede una para meterla. Franklin Lucena: Estos son partidos que se ganan con actitud e inteligencia. Con el orden, también, podemos ganar un partido tan difícil como el del martes. Esperemos que podamos hacer un gran partido en todas las posiciones y salga un partido redondo. Me siento bien trabajando con Evelio (Hernández), él es un jugador de mucha tenencia de pelota en la mitad de cancha y cuando la tenemos sabe salir con ella: eso es una ventaja para nosotros. En la parte defensiva, cuando la perdemos él (Hernández) se encarga de ayudarme al igual que Pérez Greco. Tenemos un equipo livianito y bastante rápido. Podemos hacerle mucho daño a un equipo que viene de jugar 90 minutos, pero que a su vez (Ecuador) es muy rápido y tiene mucha potencia. Por eso repito este será un partido de mucha inteligencia y mucha actitud, para ver si así podemos sacar tres puntos importantes. Este es un equipo que debemos marcar por zona, nosotros vamos a salir con un sistema bastante ofensivo, pero tenemos que saber ordenarnos y no salir como locos a atacarlos. Edgar Pérez Greco: Hay que tener movilidad para crear los espacios y ocasiones. Tratar de tener la pelota y ser contundentes, pero bien parados y estar conscientes de que tenemos un equipo bastante rápido y dinámico, ojalá podamos tener un lindo día, porque creo que nos lo merecemos. La indicación que dio el cuerpo técnico fue no desesperarnos y tener la pelota con Josef (Martínez) adelante como pívot. Estos partidos ameritan un buen orden táctico, atacar y defender a la misma vez. Roberto Rosales: Sabemos que Valencia es un jugador peligroso, sabemos la capacidad que tiene, pero creo que la clave va a estar en nuestro equipo, porque todos vamos a trabajar juntos para defender y atacar, también. Como lateral siempre piensas primero en defender y después el partido dirá cuando puedo sumarme al ataque, pero siempre con inteligencia para no perder la referencia en la marca. Lucena es un jugador importante, porque siempre te puede cubrir la espalda y eso te da un poco de tranquilidad cuando subes, pero cada quien debe tener su responsabilidad en el sector del campo que le toque jugar. Salomón Rondón Estos partidos no son definitivos, hay que llevarlos con mucha calma. Jugamos de local, pero cada equipo vendrá a jugar su partido. Debemos tener la tranquilidad y personalidad con la que hemos venido jugando. Todos los partidos son distintos y la manera de jugar también cambia, no creo que la defensa ecuatoriana se vaya a parar de la misma forma que lo hizo la paraguaya. El partido se juega en el terreno, pero estudiando las debilidades del rival y tratar de aprovecharlas. Espero jugar más de “9” como un referente de área. Los jugadores los veo bien individualmente y lo han demostrado en sus respectivas ligas. El estado físico y mental de todos es positivo y la concentración nos sirve para eso y vamos motivados. Dani Hernández: Tenemos que estar muy atentos, tienen (Ecuador) un grupo muy fuerte arriba con jugadores muy potentes y muy explosivos. Hay tener mucha cautela. Siempre he dicho que debo mejorar en todos los aspectos de mi juego, porque el fútbol está en constante evolución. Hay que estar al cien por cien en el juego no se debe descuidar ninguna de las opciones de ataque del rival, para tratar de dejar los puntos aquí. Estamos en casa, queremos hacer un buen juego frente a nuestra afición y seguir sumando que es lo importante y estar más cerca del Mundial. Alexander González: Tenemos jugadores con experiencia y se nos ayudará a mantenernos enfocados durante todo el partido. Nosotros no consideramos una ventaja el hecho de haber descansado una fecha, mientras Ecuador jugaba con Chile, porque preparamos todos nuestros partidos con intensidad. También, nos han tocado partidos duros en doble fecha y hemos perdido, empatado o ganado. Así que, creo que ellos (Ecuador) piensan igual. Evelio Hernández: El Cuerpo Técnico me pide que saque la pelota limpia y que acompañe a Lucena en la marca. Los ecuatorianos tienen un fútbol bastante vertical. Si me toca salir de titular lo asumiré con toda la responsabilidad. Valencia es jugador muy peligroso por las bandas. Sin embargo creo que hay que preocuparse de los 11 ecuatorianos. Main Event Producciones Foto: FVF LaVinotinto.com

Adictos a redes sociales.

Diez tipos de adictos a redes sociales, ¿Cuál eres tú? Algunos no pueden vivir sin tuitear, otros sin revisar si tienen nuevos seguidores y hay quienes matan porque sus posteos reciban un “Me gusta”. ¿Qué tipo de adicto eres? 1. El que le gusta todo Para ahorrar tiempo, en vez de escribir algo en los posteos que le interesan, se limita a hacer click en “Me gusta”. Como consecuencia, sus amigos se ofenden porque cuando cuentan alguna noticia triste a través de Facebook reciben un “Me gusta” en lugar de un consuelo. 2. El chequeador compulsivo Revisa su teléfono cada dos minutos en busca de nuevos tweets o fotos en Instagram, sin que le importe qué está haciendo o con quién se encuentra. Ya nadie soporta cenar con él porque no presta atención y es habitualmente multado por chequear el teléfono mientras conduce. 3. El que odia las vocales Se deshace de todas las vocales que puede en sus tweets con el afán de aprovechar al máximo sus 140 caracteres. No sólo tira por la borda la gramática, sino que contagia toda su escritura con ese mal y termina escribiendo de la misma forma en sus correos, blogs y hasta en el trabajo. 4. El autorreferencial Contesta la mayor parte de las preguntas que le hacen de la siguiente manera: “Deberías leer lo que escribí en mi blog acerca de eso”. Usualmente termina generando rechazo en sus círculos sociales, porque, a fin de cuentas, no contesta sus preguntas. 5. El amante de los alertas Dispone su teléfono para que alertas sonoras le avisen ante cualquier cosa que pueda ocurrir: tweets, retweets, comentarios o fotos compartidas. Entonces, ante cada zumbido del celular, deja de preocuparse por lo que está haciendo y no puede tranquilizarse hasta averiguar qué pasó en el universo de las redes sociales. 6. El iracundo Se enoja violentamente cada vez que una red social falla o se cae su sistema. A pesar de las nulas consecuencias que puede tener para su bienestar la imposibilidad de tweetear algo durante algunos minutos, la ira lo afecta durante horas. 7. El gurú social En su tarjeta de presentación se autodefine como “Social Media Guru”. El problema es que en la actualidad, casi todo el mundo es un experto en redes sociales, así que no es muy distinto a presentarse como “Ser humano”. 8. El creador de verbos Convierte en verbos a las redes sociales. No puede evitar utilizar frases como “necesito Instagram esto”, o “voy a Reddit lo otro”. Así pierde todo el poco crédito social que tanto se había esforzado en conseguir. 9. El socialmente influyente Permanentemente revisa su nivel de influencia en todos los sitios que dan un puntaje. El problema es que al estar más preocupado por ver la incidencia que tiene que en escribir y subir cosas influyentes, termina dejando de influir. 10. El que se anota en todo Se asocia a los sitios de todos los lugares que le interesan: clubes, bares, restaurantes. De tanto tiempo que dedica a asociarse, no le queda tiempo para ir a esos lugares. Decálogo realizado por Marketo, empresa especializada en marketing para software. Lea la noticia completa en Vanguardia.com.mx

Hombres armados invadieron embajada de EEUU en Libia (investigación oficial)

El ataque contra el consulado estadounidense en la ciudad libia de Bengasi fue perpetrado por decenas de hombres con armas de guerra que invadieron el recinto diplomático y quemaron edificios, afirmaron el martes funcionarios del Departamento de Estado norteamericano.

via Noticias del Mundo - Yahoo! Noticias http://es-us.noticias.yahoo.com/hombres-armados-invadieron-embajada-eeuu-libia-investigaci%C3%B3n-oficial-035045512.html

Unidad Venezuela » Blog Archive » Capriles: El radicalismo y la antipolítica nos hizo daño, no caigamos en lo mismo

Unidad Venezuela » Blog Archive » Capriles: El radicalismo y la antipolítica nos hizo daño, no caigamos en lo mismo

El fin.

EL FIN / MANUEL MALAVER Dos palabras quizá no apropiadas para terminar la película con poco de ciencia y mucho de ficción de un político que sufre una derrota catastrófica a sus 58 años, pero que dados los trillones de palabras con los que quiso construirse una leyenda de héroe que solo existió en su imaginación, son por su brevedad, rutina y contundencia las que mejor expresan los particulares días que empezarán a asfixiar desde mañana al teniente coronel, Hugo Chávez. Realidad que no tiene necesariamente que ver con el fatalismo de que por unos pocos votos, un fraude, o un autogolpe aun permanezca meses o años en el poder, y si con el espanto de sentirse abandonado por las multitudes que alguna vez le hicieron creer que era una suerte de reencarnación de Lenin, Stalin, Mao o Fidel Castro. “Héroe y revolucionario” que ráfaga de viento más adecuada para el ego inflado pero perdido de este hijo de la clase media baja venezolana contaminado por fábulas de la guerra nacional de independencia, la guerra federal, la revolución rusa, la gesta de Mao y la más fantasiosa que real hazaña armada de los barbudos de Fidel Castro en la Sierra Maestra. Cóctel con los ingredientes suficientes para incendiar la normalidad neuronal de cualquier mortal, y más para uno que se había incautado de historias y destinos que no le pertenecían y contó con la dación de una sociedad que le permitió manejar sus cuantiosas riquezas a su real haber y entender. De modo que, mitografía revolucionaria y petrodólares en abundancia de las mismísimas arcas del capitalismo y del imperialismo, son las claves que explicarían la notoriedad de este venezolano nacido para hablar muchas cosas y hacer pocas y terminar en muchos sentidos hablando y gesticulando solo, porque su estado de salud no le permitió captar la señal de: “El show ha terminado”. Sería injusto, sin embargo, no reconocerle algún mérito, un solo mérito, a un actor que pasó buenos de sus 14 años en el poder llamando la atención de líderes, autoridades y celebridades mundiales, asaltando los titulares del sistema de medios en todas sus modalidades y provocando a veces amor, a veces odio, admiración, rechazo pero siempre en los titulares de las batallas que más amó y emprendió: las de las noticias. En otras palabras: que un hombre del teatro, de las tablas, de la escena, Chávez, no tuvo competidores a la hora de ganarse el aplauso de los más diversos públicos y recibir más y más bises, ya se tratara de decir en la ONU que necesitaba azufre para exorcizar el recuerdo del presidente norteamericano George Bush en la Asamblea General que lo había presidido en el uso de la palabra, o de decir que el primer ministro inglés, Tony Blair, era “un redomado hijo de perra, un embustero y un ladrón”. Y por tanto, y quizá sin proponérselo, un star que pudo ser de las mejor pagadas en los contratos de la “sociedad del espectáculo” que tan quirúrgicamente disecciona, Mario Vargas Llosa, en su último ensayo, y que si bien no sirvió para otra cosa que para arruinar a Venezuela, si le brindó la oportunidad de ultra-vanagloriarse y darle a los propietarios, y anclas de los medios radiales y televisivos “la gloria” de estar siempre en la pelea de los primeros lugares del rating, y de no dejar de amarle…a pesar de todo. No era, por supuesto, nada nuevo, puesto que ya Hitler, Mussolini y Fidel Castro habían descubierto y usado y abusado de las cámaras y los micrófonos como armas de guerra, pero eso fue en situaciones de conflictos mundiales donde la humanidad se paseó por la idea cierta de desaparecer, pero nunca en épocas de paz donde el actor se impuso por sus recursos mismos, por sus cualidades innatas para estremecer a los públicos y llevarlos dócilmente a las taquillas. Chávez como enriquecedor de la “cotorra” que en otros idiomas se llama “rap”, u olfateador del género de enorme éxito en la última década que se conoce como “reality show”, son méritos imposibles de regatearle y que los historiadores futuros del entertainment le reconocerán si logran ser objetivos y honestos. Con todo lo cual no estoy diciendo otra cosa, sino, que no culpemos exclusivamente al actor sino también al dramaturgo, a la mano, o manos, que llevan siglos delineando, corrigiendo, aumentado, enriqueciendo, tachando y continuando el drama que no puede llamarse de otra manera que: “REVOLUCION”. Es cruel, irracional, ingenuo, sangriento, simple, injusto, inflado, retórico, ilusorio, fantasioso pero entretenido, divertidísimo, y en todas las épocas, y mientras la humanidad exista, encontrará actores y actrices dispuestos a reponerlo, versionarlo, escenificarlo y, lo que es mejor, a un público cautivo que seguirá sus incidencias. Creo que sus líneas maestras fueron trazadas en la “Gran Revolución Francesa”, y que, desde entonces, Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, y Fidel Castro (para solo citar a unos pocos de los miles que le han agregado líneas, párrafos, personajes, decorados y escenas) no han hecho otra cosa que continuar una tradición reciente, pero alucinante. Y cuyo hondo, aterrador y espectral sentido se descubre cuando los que hasta hace un instante aplaudían, reían y celebraban, salen del teatro y perciben que ellos también eran parte del drama, hacían de personajes, extras o tramoyeros del argumento y tienen, por tanto, sus vidas destrozadas. Ya no hay más vida ficcional sobre las tablas, ni personajes de circunstancias en la escena, ni coros que entran o abandonan el stage, sino auténticos dictadores, dueños de nuestras vidas y haciendas que ya dispusieron de nuestro tiempo y nuestros sueños, que nos pueden mandar a callar o gritar, reír o llorar, estar libres o presos, irnos o quedarnos en el país, y en último término, a vivir o morir. Tenemos también noticias de que, como en la escena, vivimos en una sociedad de odios, de guerras, de venganzas, de violencias, donde ya fuimos ubicados en un bando, y que si no ejecutamos el papel que nos corresponde, podemos pasar a hacer parte de la nada, de los eliminados, de los que no existen. Cárceles, cerrojos, patíbulos, balsas que se pierden en los océanos cargados de condenados que logran escapar de los ladridos y olfatos de sus perseguidores, son también partes de las informaciones que ya pasan a ser rumores, porque no hay medios que las impriman, ni radios ni televisoras que las trasmitan. Pero, igualmente, podemos tener noticias de lo impensable, de lo que no estaba en el drama, en el guión, y si estaba, se ocultó, se escamoteó: una barriada, o urbanización tal, o ciudad o pueblo cual se alzó, comenzó una suerte de intifada, se extendió como pólvora, el país está en pie de guerra y el dictador, el mandamás, el caudillo, el jefe es ahora un animal herido que huye o está preso. Pero también puede ser que por razones que los que leen este artículo conocen mejor que quien lo escribe, el dictador convocó a unas elecciones confiando en relegitimar su poder a través del voto popular y que el pueblo cansado de sus desmanes, y a pesar de las trampas que ha articulado para ganar fraudulentamente, lo derrote y lo tenga ahora en la presión de entregar el poder o exponerse a una sanción penal, política y moral que en ningún sentido mejoraría sino que empeoraría su suerte. Pero adivinen ¿quien lo derrotó?: un hombre joven, puede decirse que igual que todos los jóvenes del país, que no se siente dios, héroe, ni salvador, ni redentor de la patria, ni de ningún otro ente, sino creyente de la religión de que Venezuela se reencuentre y se reconozca en el esfuerzo de que sus hijos vivan en paz, como hermanos, y amen, estudien y trabajen y progresen en una sociedad reconciliada donde una constitución consensuada nos trace las normas, leyes y códigos que debemos aceptar y respetar. No más progreso sin libertad ni democracia entonces, ni más violaciones de los principios fundamentales de la Constitución, porque regresarle sus derechos humanos a los injustamente excluidos, implica la inmolación de la libertad. Manuel Malaver @MMalaverM Por la Conciencia

Miguel Ángel Rodriguez: "PLAN REPÚBLICA YA HIZO ADVERTENCIA A LOS GRUPOS V...

Miguel Ángel Rodriguez: "PLAN REPÚBLICA YA HIZO ADVERTENCIA A LOS GRUPOS V...: EL Diputado Miguel Ángel Rodríguez calificó de importante el compromiso que con el país contrajo el jefe del Plan República en...

Jesús Petit Da Costa: EL PLAN SINIESTRO DE FIDEL CASTRO Y SU VÍCTIMA: VENEZUELA

Jesús Petit Da Costa: EL PLAN SINIESTRO DE FIDEL CASTRO Y SU VÍCTIMA: VENEZUELA

HCR - Gran cierre Anzoátegui.

Venezuela. Elección Presidencial 07-10-2012.

     A quince días de la Elección Presidencial 07-10-2012, y a una semana del cierre de campaña electoral, la mayoría de los venezolanos podemos ver claramente que el pregón de algunas, muy particulares, encuestadoras va en consonancia con una motivación monetaria.  La realidad ("La realidad es aquello que, cuando uno deja de creer en ello, no desaparece".  Philip Dick) nos muestra un panorama de un color totalmente distinto al que nos quieren hacer ver.  Esa misma realidad ha de golpearles de frente e inexorablemente, haciéndoles morder el polvo de la verdad ("La verdad es lo que es y sigue siendo verdad, aunque se piense al revés").

     Esa ventaja de hasta 20 puntos que, según "análisis" de las cuestionadas encuestadoras, dan a Hugo Chávez, no es más que una burda mentira.  Está de anteojitos que cuando un pueblo se decide, la avalancha será como río crecido, que se lleva por el medio lo que le atraviesen, no habrá cuentos de camino, o de arañero, que cambie el rumbo que ha decidido tomar Venezuela.  Lo que ha de ser, será.

Bluetooth Headset User Manual H507

Contents

1.  Technology Parameter
2.  Earphone Charging
3.  Basic Operation
4.  Eraphone Pairing
5.  Pairing Problems
6.  Using Earphone

Paremeter

Technology standard:  Bluetooth CSR V2.0+EDR
Transmiter power:  CLASS II
Wireless frequency:  2.4 GHZ-2.480 GHZ
Sensitive:  <-75dBM
Transmiter distance:  10M
Charger:  INPUT:  100-240AVC
               OUTPUT:  5VDC
Charging battery:  80mAH
Charging time:  2-3 hours
Talking time:  5 hours
Standby time:  130 hours
Dimension:  33*16*9

Charging the Earphone

When you use the earphone for first time please charge fully (about 2 hours) till the red light turns off.
The earphone include rechargeable Li-polymer battery, please don´t take it out in order not to spoilt the earphone.

Operation steps:
1.  Plug the charger into the charging port.
2.  As the picture show, when battery is charging the red light turns on.
3.  When the battery is closing to fully charged, the red light turns off.

The rechargeable Li-polymer battery can at most keep 5 hours talking time, 130 hours standby time.  But, they are may different according to different mobiles, accessories, setup, using ways and surroundings.  It will tone when low battery, and flash red.

NOTICE
Don´t change the battery.
Don´t use the bluetooth headset when it is been charging.
Don´t try to use other charger en order not to spoilt the earphone.

Suggestion
When low battery, you will hear a tone every 2 seconds and the LED indicator light will flash.  It will happen before 5 minutes when complete no power.  It´s unnecessory to wait till no power, you can charge at any time.  But when the earphone is no power, please charge at least one time to keep it´s good status.

Basic Information

Turn on and turn off
Turn on:  In the status of closing, press the function button for 4 seconds.
Turn off:  In the status of opening, pree the funtion button for 4 seconds.

Indicator Light:

Earphone´s status                                                     Indicator´s status

Charging                                                                  Steady red
Turn on                                                                    Blue flash
Pairing                                                                     Red and blue flash
Low battery                                                             Slow red flash
Closing                                                                    Red flash 1 second


Pairing


Before using the earphone, please set pairing with other bluetooth (mobile).
As the follow steps:


Prepare Pairing
Between the mobile and the earphone in the range of 1M, and ensure the earphone is closing.


Enter Pairing
Press the function button till red and blue flash, the earphone enter pairing automatically.
Use the mobile´s menu to search bluetooth audio setup, when the mobile´s screen show "H50*", choose it.


Input password
Input password "0000".  If pairing successful, blue light flash repeated every 6 seconds.  If fail, the red and blue flash.


Pairing finished
Press "back" button to main menu, if enter pairing, the bluetooth mark will appear on the screen.  You can answer incoming call by the bluetooth headset.


Pairing problem


Pairing Successful
If pairing successful, ablue light will flash repeated every6 seconds.


Pairing Fail
If pairing unsuccessful, red and blue keep flash or the mobile mention you didn´t search the setup.  You need to pairing again follow the above ways.


Using the Earphone


Talking Functions
Answer a call:  Tap the function button, answer a call.
End a call:  Tap the function button, finish a call.
Rejet a call:  Tap the hold the function button for 2 seconds, refuse a call.


Turn Volume
Tap volume up button increase volume.
Tap volume down button to decrease volume.


Redial
When the mobilephone and the headset are connecting, press the function button for 2 times untill you hear a voice  prompt.


Voice dial
Press  the function button, speak the number after a tone, the mobile will link automatically.


PS:  
The mobilephone must support voice dial function.


Summary


Items                                         Status                              Operation


Turn on                                      Closing                            Press  function button 4 seconds
Turn off                                     Opening                           Press function button 4 seconds
Pairing                                       Closing                            Press and hold function button 6 seconds
Answer a call                             Ringing                            Tap function button
End a call                                   Talking                            Tap function button
Reject a call                               Ringing                            Tap function button 2 seconds
Redial                                        Standby                           Press function button 1 time
Voice dial                                  Standby                           Quickly Press function button 2 times       
                                                                      

Río Tascabaña / Derrame de petróleo

Pueblo kali'na

Los kali'na o kari'ña³ (antiguamente Galibis o Caribes⁴ ) son una etnia amerindia del norte de Sudamérica, se dividen en diferentes tribus o grupos independientes que comparte la lengua y ciertas tradiciones.

Se ubican específicamente las Guyanas, Venezuela y Brasil:

• En Brasil, habitan en la localidad de São José dos Galibi, ubicado a lado del río Oyapock, también en las ciudades de Macapá y Pará).
• En Guyana ocupan la región del río Cuyuni, en la frontera con Venezuela)
• En Suriname ocupan la región del río Coppename y de la franja noroccidental del río Maroni).
• En la Guayana Francesa viven en las comunas de Awala-Yalimapo, Saint-Laurent-du-Maroni, Mana e Iracoubo, también en algunas pequeñas comunidades en Kourou yCayena)
• En Venezuela, donde vive el mayor número de kariñas, ocupan los llanos del valle deOrinoco y en la región del río Cuyuni).

Son tradicionalmente nómadas y actualmente viven un proceso de transición a la vida sedentaria debido al avance de la explotación minera y agrícola moderna sobre su territorio tradicional.

Su actual organización comunitaria está compuesta de un capitán electo por cada comunidad, un capitán general electo por los capitanes comunales. Los Kari’ña forman parte de la organización regional llamada Federación Indígena del Estado Bolívar (FIB).

Kari'ñas en Venezuela

En Venezuela el pueblo kariña está asentado principalmente en los Estados Anzoategui, Bolívar, Monagas y Sucre. La lengua kariña es hablada por unas 11.000 personas en Venezuela. En el Estado Anzoátegui, persisten 25 comunidades Kariñas con unos 4500 habitantes. Están esparcidos por la Mesa de Guanipa, en caseríos como Tascabaña, Bajo Hondo, Mapiricure, kashama, etc.

Costumbres

Los kariñas comparten con otros pueblos caribe hablantes elementos de un modelo de estructura social basado en la familia extendida, formada por un hombre casado, su esposa, sus hijos solteros y sus hijas casadas, más los esposos de estas y sus respectivos hijos. en lo político destacan la desentralización, ya que cada aldea o comunidad es autónoma, y la figura del dopooto o gobernador, cuyo liderazgo se fundamenta en el prestigio personal; en la extensión de su red de parentesco, y en su capacidad de persuasión, puesto que sus decisiones no son coersitivas si no producto de un amplio consenso. El cacique o dopooto actúa ante todo como intermediario entre la comunidad y los criollos. La producción económica de los Kariña se basa en la antigua técnica de agricultura de "conuco", la recolección estacional, la caza y la pesca. En lugares como la Mesa de Guanipa, estado Anzoategui, Venezuela, donde se concentra un gran porcentaje de la población Kariña, este sistema tradicional de producción ha ido modificándose debido, entre otros factores, a la explotación petrolera, y al hecho de haber quedado cercada la población kariña entre ciudades y hatos criollos ( tierras de personas no-kariñas). El largo contacto del pueblo kariña con la sociedad criolla ha originado múltiples cambios en las manifestaciones culturales que usualmente sirven para identificar a los indígenas (vestido, tecnología, vivienda, etc.) La mayor expresión de estos cambios se refleja en los kariñas que han migrado a ciudades cercanas a su comunidad, insertándose en la forma de vida de estas. No Obstante, han logrado mantener su identidad étnica como segmento diferenciado de la sociedad nacional, su idioma, código de expresión de innumerables.

Los kariñas mantienen muchas de sus tradiciones ancestrales, hay tres de sus rituales que son considerados como los más importantes: “el baile del Akaatompo, celebrado el 1º y el 2 de noviembre, en esos días conmemoran la reencarnación de los seres queridos que han fallecido. El día 1º se celebra con los niños, quienes salen de casa en casa y van bailando y visitan las casas donde haya fallecido un niño. La familia anfitriona los recibe con cantos, bebidas y comida. A partir de las 12 de la noche, arrancan los adultos y exactamente igual van visitando las casas y el cementerio. El Bomankaano es un ritual que se realiza a los ocho días después de muerta una persona; los familiares se bañan con un agua que se prepara con cardón y piedras blancas, el agua se pone helada y ellos se bañan para tomar el luto, esto representa para ellos la purificación del alma. El Bepeekotono, que es el retiro del luto, cuando el difunto cumple un año de muerto. Esto consiste en quitarle la pollina a la esposa del mismo, pues más que todo son las mujeres; sin embargo, hay hombres que también lo hacen, ellos le brindan una botella de licor, o la bebida típica de nosotros, que es el kashire, y quien le va a cortar el pelo debe tomarse media botella de esa bebida que le está dando el que se va a quitar el luto.” Los Kariña tienen un dios, un espíritu llamado Capuano, "El Señor de Todo". Creen también en la religión católica, pero no mayoritariamente.

El pueblo kariña posee también una danza tradicional llamada "Mare Mare", baile colectivo, grupal, para estrechar las relaciones del grupo. El canto es monótono y grave, y se baila en círculo o rueda. Para los Kariña, tiene tanta importancia el baile que los héroes celestiales crearon el mundo con el poder de la danza, y toda la tierra es la obra mágica de los primeros bailarines. La propia existencia de los seres humanos es el resultado del baile antiguo. Por eso, bailar es asegurar la continuación de la existencia. Parece ser que en sus comienzos el Mare-Mare era un simple canto. Luego le introdujeron instrumentos de viento como la flauta o pitos, y el tambor Kariña (pequeño y de cuero de venado o chivo). Más recientemente se le incorporó el cuatro y hasta guitarras y bandolinas. El Maremare es un espectáculo muy vistoso. En las fiestas patronales de algunos pueblos lo bailan por las calles los criollos con atuendo de indios. Según la leyenda, cuentan que el cacique Mare Mare, que estaba ya muy viejo y enfermo, debió partir hacia el sur y murió en el camino. Lo enterraron apresuradamente, sin poderle rendir el homenaje que se merecía. Como desagravio, cada año su pueblo hacía una peregrinación al lugar donde lo habían enterrado, cantaban, bailaban y recordaban su vida. Así nació el Mare Mare, de una gran vitalidad, que se baila y se canta en todas las fiestas Kariñas y que se ha convertido en el elemento fundamental de su identidad.

En la actualidad, la educación bilingüe de los pueblos indígenas en Venezuela esta garantizada por la constitución de la república, siendo la lengua Kariña utilizada por los docentes en las aulas de las comunidades indígenas, fomentando así el empleo de la misma y reafirmando los valores de su cultura.

Un dato curioso es que en muchos colegios urbanos de comunidades no indígenas de los estados orientales de Venezuela (Anzoategui, Monagas, Bolivar) se enseñe a los alumnos el Himno Nacional, tanto en Español como en lengua Kariña.

Anzoátegui: Derrame deja a más de 1.000 familias kariñas en peligro

Kariñas piden compensación y que se investigue derrame

Van 12 derrames de crudo en Anzoátegui desde 2011

La Comisión de Ambiente investigará mal mantenimiento de tuberías de Pdvsa

Siguen los derrames

Exhortan a autoridades a decretar "emergencia ambiental" en Anzoátegui por derrame de crudo Pdvsa dice que derrame de crudo en río Guanipa se atacó en tiempo récord Resolverán en corto tiempo vertido de crudo por sabotaje en Venezuela Pdvsa: controlado derrame de crudo en río Guanipa Se buscan saboteadores Pdvsa garantiza integridad de los ríos Tascabaña y Guanipa tras derrame de crudo, y manifiesta que la ruptura que ocasionó la fuga pudo haber sido producto de sabotaje Pdvsa garantiza integridad de los ríos Tascabaña y Guanipa tras derrame de crudo

Kariñas piden compensación y que se investigue derrame

29.02.2012 05:30 AM El escape de crudo que afectó al río Tascabaña, municipio Freites, quedó controlado según informó ayer el holding estatal que mantiene al personal realizando el saneamiento.

Marinelid Marcano

Los trabajos de saneamiento continúan en el río Tascabaña (Fotos: Wayne David)

Freites.- Ante el derrame de crudo que contaminó    el río Tascabaña del municipio Freites en A   nzoátegui, habitantes de las comunidades indígenas aledañas al cauce levantaron  ayer un acta en el que expusieron  sus inquietudes. Este documento lo entregarán  a los entes competentes a nivel nacional.

Así lo informó el presidente de la Cámara Municipal de Freites, Benito Machuca, después de  que en horas del mediodía un grupo de   residentes de Tascabaña I se reunió en la casa cívica de la población. En un principio la asamblea sería con representantes de Petróleos de Venezuela (Pdvsa).

“Al final  tuvimos  que hacer la asamblea entre nosotros, en vista de que los voceros de Pdvsa que acudieron al lugar se retiraron y esgrimieron  que no estaban autorizados para hacer un compromiso con la comunidad. Se redactó  un acta, en la que se pide indemnización para los residentes afectados  y que se investigue y compruebe  el presunto saboteo que se cometió”.

El edil también señaló que entre las peticiones exigen respuesta definitiva sobre  las emanaciones de gas que desde hace tres años contaminan el río Tascabaña.

Más temprano, a las  9:15 am, el equipo de El Tiempo llegó al río donde se hallaban varios  moradores que laboran en el saneamiento, así como trabajadores de la empresa petrolera. Allí los gobernadores de Tascabaña I, Zail Martínez, y Tascabaña II, Javier Martínez, manifestaron que se han hecho todas las labores que se debían  realizar.

Aprovecharon para rechazar  informaciones publicadas en algunos  medios impresos y audiovisuales (no especificaron cuáles) y que, según ellos afirman, fueron tergiversadas.
“Ya Pdvsa tomó cartas en el asunto y se está haciendo el cambio de la tubería. Es falso que se botaron varios barriles, no es tan grande el derrame y no pasó a males mayores.  Pdvsa no se ha negado a indemnizar los daños y eso lo vamos a resolver en una reunión”.

En el sitio también se encontraba  Siano Medina, coordinador de la Misión Guaicaipuro, adscrita al Ministerio de Pueblos Indígenas. Acotó que como “gobierno bolivariano nos abocamos al caso y estamos resolviendo el problema que se presentó con la pequeña fisura de la tubería. Pdvsa tiene todo controlado”.

Restricción
Mientras los voceros indígenas declaraban a la periodista de este rotativo, dos efectivos del Destacamento 74 de la Guardia Nacional Bolivariana abordaron   al reportero gráfico de El Tiempo y le  exigían que se retirara del lugar y que no podía tomar fotos.

Incluso, algunos de los  kariñas que en días pasados denunciaron la contaminación del río, pedían que no  les tomaran gráficas porque eso los perjudicaría. Se observó que el cauce estaba más limpio y que  estaban cambiando las tuberías.

Al mediodía, a través de un boletín de prensa, la gerencia de Pdvsa Gas Anaco, señaló que activaron “un  plan local de contingencia para atender en tiempo récord un vertido de crudo producto de un presunto sabotaje, en el cual se afectó con una  segueta una tubería cercana a un morichal, aledaña a  Tascabaña I”.

El comunicado también reseñó que ante el presunto atentado contra una de las líneas de flujo, realizaron de forma inmediata los procedimientos que cumplen con las normativas y las medidas de seguridad de la Industria petrolera, así como las exigidas por el Ministerio del Poder Popular de Petróleo y Minería y el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente. Puntualizaron  que  la cantidad de crudo que se ha dicho en algunos medios de comunicación social, no es la verdadera,  por lo que ratifican que no hay afectaciones al río Guanipa, el cual queda a cinco kilómetros del cauce afectado por el crudo.

Alegaron  que el derrame no alcanzó los 200 metros.
Pdvsa Gas Amaco explicó  que las labores incluyeron la colocación de barreras de heno, material absorbente y bermas de contención, con la participación de la comunidad organizada de la localidad. “Está garantizada la integridad de los ríos Tascabaña y Guanipa, por cuanto en las inspecciones realizadas se ha comprobado que las aguas no han tenido ningún tipo de afectación por este incidente”.

Los  hechos
Desde que  El Tiempo fue alertado (23/02/12) por los  habitantes  de Tasca- baña I sobre la ocurrencia de  un derrame de crudo, no se ha dado a  conocer    la cantidad  de hidrocarburo que cayó al río. Todo lo publicado, se ha basado en  testimonios de pobladores y representantes  del asentamiento kariña, quienes  declararon voluntariamente a este rotativo. No somos responsables de lo publicado en otros medios.

Primarias 2012 - Domingo 12FEB12

Hora:  10:40am.  Interior U.E. Juan XXIII, municipio Diego Bautista Urbaneja, estado Anzoátegui.

Hora:  11:17am.  Interior U.E. Juan XXIII, municipio Diego Bautista Urbaneja, estado Anzoátegui.

Hora:  11:19am.  Exterior U.E. Juan XXIII, municipio Diego Bautista Urbaneja, estado Anzoátegui.